von Dogen Zenji

Die Art, in der alle Buddhas und Patriarchen erscheinen, ist selbstgeschaffen ohne Ursprung; sie hat nichts zu tun mit der Meinung konservativer und engstirniger Schüler. Die Tugend und die beständige Entwicklung der Buddhas existiert in ihnen selbst, unabhängig von Raum und Zeit. Sie haben keinen Bezug zur Ewigkeit noch zu plötzlichen Lichtblitzen der Zeit. Sie überschreiten die Unterscheidung, die in der Welt der gewöhnlichen Menschen angetroffen wird vollständig. Das Rad des Gesetzes zu drehen ist ebenso: selbsterschaffen und ohne Ursprung. Es besitzt deshalb unbegrenzten Verdienst und wird ein ewiges Leuchtfeuer. Dies ist "einen Traum innerhalb eines Traumes erklären." Die Erleuchtung innerhalb der Erleuchtung zu sehen, ist deshalb, das Erklären eines Traumes innerhalb eines Traumes.

Der Ort, an dem der Traum innerhalb eines Traumes erklärt wird, ist das Land und die Bruderschaft der Buddhas und Patriarchen. Im Buddha-Land und in der buddhistischen Bruderschaft sowie in der Übung und der Lehre der Patriarchen ist die Erleuchtung jenseits von Erleuchtung, d.h. einen Traum innerhalb eines Traumes erklären. Während wir dieser Lehre zuhören, glaubt nicht, dass wir noch nicht in der buddhistischen Bruderschaft sind. Dies ist das Drehen von Buddhas Rad des Gesetzes. Dieses Rad des Gesetzes dreht sich in alle Himmelsrichtungen; folglich tauchen die großen Ozeane, der Berg Sumeru, Länder und alle Buddhas auf. Dies ist, einen Traum innerhalb eines Traumes erklären, bevor irgendein Traum erscheint. Jede Manifestation der relativen Welt ist ein Traum. Dieser Traum ist das klare Strahlen von hundert Gräsern (von allen Formen der Existenz). Wenn wir Zweifel haben, sind wir verwirrt; dann erklärt innerhalb eines Traumes von Gras das Gras Gras. Um dies zu studieren, müssen wir erkennen, dass Gras, Wurzeln, Stämme, Zweige, Blätter, Blumen, Früchte, Licht und Farben ein großer Traum sind. Doch verstehe dies nicht falsch — es ist nichts weiter als ein gewöhnlicher Traum.